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　　"跳笙要跳三跺脚，跳起黄灰做得药"，在云南西南的临沧、普洱等地方的少数民族婚礼之夜，总会有欢快的跳笙调彻夜欢唱。

　　少数民族的婚礼一般在南方家宴请宾客，晚宴结束之后，人们并不各自离开，而是边玩闹边等待着晚上的狂欢。这时候主家便要把本来用做婚宴摆席的青蓬下面布置成一个空旷的可供燃篝火和跳笙的场所，有的干脆把跳笙场所设在寨子中间的空场上。入夜之后，酒宴上的划拳声停了，篝火燃起来了，三弦声声响起来了，男人们带着酒意，姑娘们相互拉扯着，大家牵起手，围着篝火开始唱起来，跳起来……

　　三弦手不停的一遍遍弹着古老动听的曲调，在场中央领舞，其他人挽着手逆时针奔跑，边舞边唱。"跳笙"以足踏动作为主，分为三脚歌、合脚歌、缩脚歌等，讲究的是节奏和步调的一致，啪啪的整齐脚步把寨子的夜震得微微颤抖起来……

　　"跳笙"还有一个很重要的内容就是对歌，开始一般是"后家"(即娘家)和婆家的人互相对唱，相互调侃相互祝福，调子不变，内容则都是即兴而作。慢慢的便不分彼此了，谁接得上谁接，跳笙场上的经常出现"明星"，那些机灵诙谐的现场歌手往往成为婚礼上的红人，以后别人结婚会特意邀请他们代表某一方去唱调子。当舞队中某一个人对出歌来之后，众人齐声唱和："阿速赛睢着，阿速赛甩着"，寨子里只听跺地隆隆、山歌阵阵、焰火熊熊，人们彻夜狂欢，跳得"只见黄灰不见脚"！

　　"跳笙"最早源于拉祜族，但云南很多地方的少数民族混居在一起，相互影响相互渗透，现在的"跳笙"已经不是拉祜族的专利了。不同的是其他民族一般只会选择在婚礼的夜晚"跳笙"，而拉祜族则是逢年过节也跳。

　　传说，拉祜族的祖先"扎迪娜迪"是神灵厄莎让葫芦孕育衍生。拉祜人奉葫芦为圣物，代表祖先、象征吉祥幸福。临沧、双江、耿马等地拉祜人逢年过节或婚嫁喜庆之际都要"吹笙打歌以乐"--跳芦笙舞。拉祜人祖传的乐器有葫芦笙、口弦、三弦。耿马一带流传，很久以前拉祜人因用弩机换口弦而失地，又以吹芦笙营救出被俘的拉祜妇女，所以葫芦笙和口弦要代代相传。以葫芦和几根竹管制成的葫芦笙是拉祜人最喜爱的乐器，能吹奏出抑扬顿挫、优美动听的曲调。拉祜男子平时随身携带，人到哪芦笙响到哪儿。 周亚

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