黑白紫三色如花

　　从日喀则西行170公里，翻越海拔5000多米的加措拉山，走过一重重青色的山峦，走过一块块金黄色的油菜田，就到了夹在冈底斯山脉与喜马拉雅山脉之间的萨迦县。星罗棋布的村舍沿山脚向平原展开，那些别致的房屋有秩序地排列着，街巷古朴，也很规矩整齐。萨迦县城很小，如果不是有学校和县府机关小小的院落，你很容易认为这只是个小村庄。最醒目的就是矗立在谷地中央的那座紫红色的“城堡”，这就是鼎鼎大名的萨迦寺了。

　　不看萨迦寺无法真正了解西藏

　　与其他藏传佛教的寺院相比，萨迦寺的确非常特别。

　　全寺是一组典型的元代城堡建筑，占地面积约45000平方米，平面呈正方形，有两圈城墙，外墙高约5米、厚近2米，城墙上有垛口，四隅各建一座碉楼，远远望去，对称、壮观。外面还有护城河，城门为“工”字形，整个平面图是大“回”字套着小“回”字，颇有一点战争防御的味道。整个寺院惟有东面有门桥可以出入。

　　紫红色的城墙上，涂有黑白两色的竖道，这是萨迦派的重要标志：紫红色象征文殊菩萨，黑色象征金刚护法神，白色则象征观音菩萨。三色如花，萨迦派又被称为“花教”。

　　萨迦寺的主体建筑为大经堂，面积5700平方米，高10米左右。内有40根红漆大柱直托殿顶屋架，中间4根尤为粗大，柱子下面是刻有莲瓣纹的石础。其中最粗一根柱子直径1.5米，3人才能合抱，叫“甲纳色钦嘎那”，意为“皇帝送的柱子”，据说是元朝皇帝忽必烈钦赐；其他3根也各有名称：“重卜噶瓦”，意为“野牦牛送的柱子”，是野牦牛拖来的，据说在翻越宗拉山口时，牛累得直哭；“达卜噶瓦”，意为“公老虎送的柱子”；“那卜查杂噶瓦”，意为“海神送的流血的柱子”，当年锯的时候流过血。每根柱子都有一个神话故事，在大殿壁画上有详细记载。

　　与其他教派不同的是，萨迦教主的传承并不通过寻找转世灵童完成，而是世袭的。因而萨迦教主可以结婚生子。也准许教徒娶妻生子，政治权力父子相传，宗教权力则叔侄相传。在经堂里，我们看到了现任教主萨迦仁波切一家的照片，他的三个儿子中，一位着白裙，将继承教主之位，并可以结婚，另两位作喇嘛装束，将终生供佛，不能结婚。

　　大经堂的北面为“嵌东拉康”，里面有历代法王的银皮灵塔11座，均保存完好；大经堂的南侧为“蒲康”，是过去密宗念蒲巴终(金刚经)的场所。除上述建筑外，还有萨迦法王办公的“则金拉康”和喇嘛住房等。大殿内还供奉着释迦三世佛像和萨迦五祖，灵塔殿内还有历代萨迦法王的灵塔。这萨迦五祖在当地几乎妇孺皆知，很多人都能说上他的几段故事。

　　萨迦南寺的第二层，主要有平措颇章灵塔殿、卓玛颇章灵塔殿及专门珍藏各类藏文图书的“贝竹康”等建筑。

　　一位寺僧举着灯烛引领我们哈着腰穿越主殿中一个小小的通道，等我们直起身来时，已惊讶得不能言语：神佛们的背后隐藏着一个神秘的所在，有如幽深的时光隧道，壁立而起的是一面硕大的经墙！这面墙全由一格一格的经书堆砌而成，粗粗测量一下，高约9米，宽约60多米！仿佛万里长城的一截，飞身来此，掩埋下无数的智慧与情感。

　　一共是84000部！

　　在这些经卷中，有一部世间罕见的《布德甲龙马》大藏经，长1.8米、宽1.03米、厚0.67米，这部巨著对西藏的宗教、历史、哲学、文学、农牧等都有论述，内容十分丰富。

　　寺内还珍藏着我国的国宝──贝叶经。贝叶经是佛教兴起时期及以后逐步弘扬和传播佛教(也有历史、诗歌方面的贝叶经)的经书，经文用梵文写在贝叶上，每张叶片绘有四幅佛教彩色插图。贝叶经原有100多部，一部一、二百张，现还有21部。贝叶经世界上已存数极少，是极其珍贵的稀世珍宝。

　　我不能想像一千年的时间里，就在这萨迦寺里，一代又一代，几乎全藏的僧人们持笔蘸着金汁、银汁、朱砂或墨汁，用梵文或藏文，一笔笔虔诚地翻译着、抄写着、膜拜着。

　　行走在这面墙前，没有光，没有声音，却好像拥塞着千百年来抄写经书的高僧们的呼吸，触摸得到他们的手泽。他们的灵光，在高耸的经墙上闪闪烁烁。